宿州早春的模样
作者：木 然 第一章：物象志 樱桃花苞 像万千个等待讲述的故事 挂满枝头， 白玉兰开了 像高高举起的灯盏 照亮游子归乡的路。 木瓜树的芽尖 从苍劲的老枝里悄悄探出 那嫩生生的绿， 像是要把整个冬天积攒的沉默和亏欠 悉数弥补。 街边的梧桐 正努力迸出新叶 小鸟儿开始在树杈上叽叽咕咕。 环卫工扫去最后一缕尘埃， 把一座亮丽、干净、宜居的现代化城市的早晨， 交给行色匆匆的脚步。 —— 我要把眼前的风物当…
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向光而行，那是人类最初的模样
作者：木 然 2016年，美国西北大学的特蕾莎·伍德拉夫（Teresa Woodruff）团队首次在人类卵子中捕捉到，当精子向卵子冲撞融合的瞬间，卵子会释放出数十亿个锌原子，同时爆发出明亮的闪光——这就是“锌火花”（Zinc spark）。这不是诗意的比喻，而是被摄像机记录下来的科学事实。 始于那一声无人听见的爆裂， 在芝加哥的实验室被定格—— 当精子叩开生命之…
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正月初三，石浦渔港这场“家宴”牵动了全国象山二中人的心
（记者：洪斌 摄影:蒋巧燕）2月19日，正月初三，象山二中会议室里暖意融融。一场特殊的“家宴”——象山二中校友会一届四次理事扩大会暨学校发展恳谈会，在石浦渔港举行。来自全国各地的校友代表从四方归来，围坐一堂，共叙情谊，共谋母校发展。 会上，象山二中校长、校友总会会长冯雪莹作2025年度工作报告。报告指出，过去一年，校友会紧紧围绕“传承、互助、凝聚、服务”的宗旨，校友网络持续织密，在原有…
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汉服复兴：从“官方依赖”走向“民间自信”的觉醒
图为2023年全球媒体大会组委会人员与同袍李家辛交流 图为2023年全球媒体大会上 图为2023年全球媒体大会上外国青年与同袍李家辛合影 图为2023年全球媒体大会上的汉服 2026年2月19日同袍们，汉服运动已走过二十余载，我们正站在一个微妙的十字路口。2026年的当下，汉服不再是小众的怀旧符号，而是真正融入当代生活的活态文化：曹县汉服产业2025年全年销售额高达132亿元，占全国市场份额50%…
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文脉为马，何以动人？——从2026两台春晚看中华文化的当代表达
作者：木 然 2026年新春，当央视春晚的舞台在全球85种语言的转播信号中落幕，河南卫视春晚的《马蹄声声潮前跃》依旧在社交平台掀起刷屏热潮。这场全民热议的对比，从来不是简单的收视之争，而是两种文化表达的正面碰撞：河南卫视以“文脉为根”，书写了中华民族生生不息的精神宣言；央视春晚则困于“全民兼顾”的枷锁，沦为一场缺乏记忆点的视听堆砌。 河南卫视的胜利，是文化自信的硬核胜利。它深谙，家国情怀从来不是空…
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向善奔赴的人不容诋毁，向光而行的人不可战胜
作者：木然 当巴东的山风依然铭记反腐利剑的锋芒，当白血病患儿的笑声正充满公益之路，当向光向善者昼夜兼程一路奔赴之时，近期突然从阴沟里冒出一小撮魑魅魍魉，以流言为箭，射向那束穿透浊流的光——陈行甲，这位从“全国优秀县委书记”蜕变为公益拓荒者的行者，竟遭恶意诋毁者的无端构陷。此等卑劣行径，是对正义的亵渎，是对善意的践踏，是对文明的反扑！今执檄为剑，划破黑暗，痛斥丑恶，共护光明！ 那些躲在屏幕后的抹黑者…
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世界洪门组织：澄清洪门文化误解，维护传统礼仪纯正性
世界洪门组织一直致力于洪门历史文化的传承与研究。近年来，随着短视频平台的兴起，人人皆可发声，这本应是文化传播的良机。然而，一些内容创作者为追求流量，对洪门传统礼仪生搬硬套、望文生义，甚至张冠李戴，将庄严的洪门文化演变为博人眼球的“江湖戏法”。特别是在近期网络上针对阿根廷洪门陈新户昆仲在丧仪活动中的表现所引发的种种误读与乱象，我们深感有责任拨乱反正，以正视听。 此外，参考世界洪门组织此前于2022年…
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《中国记录》2025年12月杂志刊登“百年晉裕 汾祖清宗——晉裕·高粱穗商标品牌及晉裕汾酒公司”
「晉裕·高粱穗」品牌肇始距今已有整整106年的歷史，其品牌源於民國八年（1919年）創立的晉裕汾酒公司。晉裕汾酒公司全稱為「晉裕汾酒股份有限公司」，簡稱「晉裕公司」「晉裕公」及「晉裕公記」。其創立的導源為山西汾陽杏花村「義泉永」（1916年更名為「義泉湧」「義泉泳」）酒坊釀造的「高粱汾酒」在1915年巴拿馬太平洋萬國博覽會上獲得了賽會最高榮譽——（甲）等大獎章。1998年《山西通誌》：“汾酒是山…
